Giuseppe e Maria – genitori credenti

Genealogia di Gesù Cristo

Matteo 1:1 Libro della genealogia di Gesù Cristo, figlio di Davide, figlio di Abrahamo.

Matteo 1:2 Abrahamo¹ generò Isacco²; Isacco generò Giacobbe³; Giacobbe; generò Giuda⁴ e i suoi fratelli.

Matteo 1:3 Giuda generò Fares⁵ e Zara da Tamar; Fares generò Esrom⁶; Esrom generò Aram⁷;

Matteo 1:4 Aram generò Aminadab⁸; Aminadab generò Naasson⁹; Naasson generò Salmon¹⁰.

Matteo 1:5 Salmon generò Booz¹¹ da Rahab; Booz generò Obed¹² da Ruth; Obed generò Iesse¹³.

Matteo 1:6 Iesse generò il re Davide¹⁴; il re Davide generò Salomone¹ da quella che era stata la moglie di Uria.

Matteo 1:7 Salomone generò Roboamo²; Roboamo generò Abia³; Abia generò Asa⁴.

Matteo 1:8 Asa generò Giosafat⁵; Giosafat generò Ioram⁶; Ioram generò Ozia⁷.

Matteo 1:9 Ozia generò Ioatam⁸; Ioatam generò Acaz⁹; Acaz generò Ezechia¹⁰.

Matteo 1:10 Ezechia generò Manasse¹¹; Manasse generò Amon¹²; Amon generò Iosia¹³.

Matteo 1:11 Iosia generò Ieconia¹⁴ e i suoi fratelli al tempo della deportazione in Babilonia.

Matteo 1:12 Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconia generò Salatiel¹; Salatiel generò Zorobabel².

Matteo 1:13 Zorobabel generò Abiud³; Abiud generò Eliakim⁴; Eliakim generò Azor⁵.

Matteo 1:14 Azor generò Sadok⁶; Sadok generò Achim⁷; Achim generò Eliud⁸.

Matteo 1:15 Eliud generò Eleazar⁹; Eleazar generò Matthan¹⁰; Matthan generò Giacobbe¹¹.

Matteo 1:16 Giacobbe generò Giuseppe¹², il marito di Maria¹³, dalla quale nacque Gesù¹⁴, che è chiamato Cristo.

Matteo 1:17 Così, tutte le generazioni da Abrahamo fino a Davide sono quattordici generazioni; e da Davide fino alla deportazione in Babilonia, quattordici generazioni; e dalla deportazione in Babilonia fino a Cristo, quattordici generazioni.

Genealogia di Gesù

Luca 3:23 E Gesù aveva circa trent'anni e lo si credeva figlio di Giuseppe, figlio di Eli;

Luca 3:24 figlio di Matthat, figlio di Levi, figlio di Melchi, figlio di Ianna, figlio di Giuseppe;

Luca 3:25 figlio di Mattathia, figlio di Amos, figlio di Naum, figlio di Esli, figlio di Naggai;

Luca 3:26 figlio di Maath, figlio di Mattathia, figlio di Semei, figlio di Giuseppe, figlio di Giuda;

Luca 3:27 figlio di Ioanna, figlio di Resa, figlio di Zorobabel, figlio di Salathiel, figlio di Neri;

Luca 3:28 figlio di Melchi, figlio di Addi, figlio di Cosam, figlio di Elmodam, figlio di Er;

Luca 3:29 figlio di Iose, figlio di Eliezer, figlio di Iorim, figlio di Matthat, figlio di Levi;

Luca 3:30 figlio di Simeone, figlio di Giuda, figlio di Giuseppe, figlio di Ionan, figlio di Eliakim;

Luca 3:31 figlio di Melea, figlio di Mena, figlio di Mattatha, figlio di Natan, figlio di Davide;

Luca 3:32 figlio di Iesse, figlio di Obed, figlio di Booz, figlio di Salmon, figlio di Naasson;

Luca 3:33 figlio di Aminadab, figlio di Aram, figlio di Esrom, figlio di Fares, figlio di Giuda;

Luca 3:34 figlio di Giacobbe, figlio di Isacco, figlio di Abrahamo, figlio di Tara, figlio di Nacor;

Luca 3:35 figlio di Seruk, figlio di Ragau, figlio di Pelek, figlio di Eber, figlio di Sela;

Luca 3:36 figlio di Cainan, figlio di Arfacsad, figlio di Sem, figlio di Noè, figlio di Lamek;

Luca 3:37 figlio di Mathusala, figlio di Enok, figlio di Iared, figlio di Mahalaleel, figlio di Cainan;

Luca 3:38 figlio di Enos, figlio di Set, figlio di Adamo, di Dio.

Confrontando la genealogia di Matteo con quella di Luca si riscontra una apparente contraddizione: Giuseppe, il padre adottivo di Gesù nonché marito di Maria, è figlio di Giacobbe in Matteo e figlio di Eli in Luca.

Le due genealogie descrivono due persone completamente diverse. La ricerca si sposta, allora, sulla parola “marito” riferita a Giuseppe in Matteo 1:16, che è tradotta dal testo greco "anêr" che significa “uomo” e che, a seconda del contesto, può anche intendere “marito”.

Il testo aramaico, invece, ci aiuta di più, dove troviamo la parola “gavra” che significa “uomo potente”, in relazione al capofamiglia, al capostipite, al padre. Giuseppe, quindi, in Matteo 1:16 è il "padre" di Maria, non lo sposo.

Questo diverso inserimento di Maria nella genealogia è dovuto al fatto che, nelle Scritture, tutte le genealogie si riferiscono sempre ai figli maschi. Qui è la prima volta che Dio ha voluto indicare la discendenza di una donna, perché voleva mostrare la piena regalità di Suo Figlio Gesù Cristo, che discende dalla Casa Reale di Davide sia da parte di padre sia, soprattutto, da parte di madre. Un altro aspetto importante è che nel testo aramaico in Matteo 1:19, dove troviamo la parola “sposo” (così tradotto dalla stessa parola greca “aner”), c’è la parola “bala”, che significa proprio marito, sposo, completamente diversa dalla precedente parola “gavra”.

Gesù Cristo, il nostro seme promesso in Genesi, è veramente, come profetizzato, il discendente regale di re Davide. Il nostro Messia ha tutte “le carte in regola” come voluto da Dio.

Ma non è tutto.

Matteo ci da un’altra prova dell’attendibilità che si tratta della genealogia da parte di Maria, proprio contando le generazioni come indicato in Matteo 1:17. L’apparente contraddizione è completamente dissipata e l’esattezza matematica e la precisione scientifica della Bibbia è ristabilita.

Adesso, dopo aver visto la provenienza di Giuseppe e Maria, osserviamo cosa raccontano le Scritture della fede di questa coppia scelta da Dio per crescere Suo Figlio.

Luca 1:26 Nel sesto mese, l'angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret,

Luca 1:27 ad una vergine fidanzata a un uomo di nome Giuseppe, della casa di Davide; e il nome della vergine era Maria.

Luca 1:28 E l'angelo, entrato da lei, disse: «Salve, o grandemente favorita, il Signore è con te; tu sei benedetta fra le donne».

Luca 1:29 Ma quando lo vide, ella rimase turbata alle sue parole, e si domandava cosa potesse significare un tale saluto.

Luca 1:30 E l'angelo le disse: «Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio.

Luca 1:31 Ed ecco, tu concepirai nel grembo e partorirai un figlio, e gli porrai nome Gesù.

Luca 1:32 Egli sarà grande e sarà chiamato Figlio dell'Altissimo; e il Signore Dio gli darà il trono di Davide, suo padre;

Luca 1:33 e regnerà sulla casa di Giacobbe in eterno, e il suo regno non avrà mai fine».

Luca 1:34 E Maria disse all'angelo: «Come avverrà questo, poiché io non conosco uomo?».

Luca 1:35 E l'angelo, rispondendo, le disse: «Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell'Altissimo ti adombrerà, pertanto il santo che nascerà da te sarà chiamato figlio di Dio.

Luca 1:36 Ed ecco Elisabetta, tua parente, ha anch'ella concepito un figlio nella sua vecchiaia; e questo è il sesto mese per lei, che era chiamata sterile,

Luca 1:37 poiché nulla è impossibile con Dio».

Luca 1:38 Allora Maria disse: «Ecco la serva del Signore; mi sia fatto secondo la tua parola». E l'angelo si allontanò da lei.

Maria, stupita e frastornata dapprima, comprende poi il motivo della richiesta di Dio tramite il Suo messaggero e, senza più esitare, accetta la pesante responsabilità rispondendo “mi sia fatto secondo la tua parola”, dimostrando la sua fede e fiducia in Dio e la sua mansuetudine e umiltà alla Sua volontà. I suoi timori di dover spiegare la sua posizione per giustificarsi secondo la Legge, sono svaniti. Maria è rassicurata che Dio provvederà a proteggerla e a chiarire la sua situazione, e così sarà.

Matteo 1:18 Or la nascita di Gesù Cristo avvenne in questo modo. Maria, sua madre, era stata promessa in matrimonio a Giuseppe, ma prima che iniziassero a stare insieme, si trovò incinta per opera dello Spirito Santo.

Matteo 1:19 Allora Giuseppe, suo sposo, che era uomo giusto e non voleva esporla ad infamia, deliberò di lasciarla segretamente.

Matteo 1:20 Ma, mentre rifletteva su queste cose, ecco che un angelo del Signore gli apparve in sogno, dicendo: «Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria come tua moglie, perché ciò che è stato concepito in lei è opera dello Spirito Santo.

Matteo 1:21 Ed ella partorirà un figlio e tu gli porrai nome Gesù, perché egli salverà il suo popolo dai loro peccati».

Matteo 1:22 Or tutto ciò avvenne affinché si adempisse quello che era stato detto dal Signore, per mezzo del profeta che dice:

Matteo 1:23 «Ecco, la vergine sarà incinta e partorirà un figlio, il quale sarà chiamato Emmanuele che, interpretato, vuol dire: "Dio con noi"».

Matteo 1:24 E Giuseppe, destatosi dal sonno, fece come l'angelo del Signore gli aveva comandato e prese con sé sua moglie;

Matteo 1:25 ma egli non la conobbe, finché ella ebbe partorito il suo figlio primogenito, al quale pose nome Gesù.

Giuseppe aveva saputo che Maria era incinta, forse dalla stessa Maria, ma non voleva farla punire, secondo la Legge (che nei casi di adulterio prevede la lapidazione), e pensava di lasciarla segretamente, quando un Messaggero di Dio si presentò. Anche Giuseppe obbedisce, come Maria, alla volontà di Dio, fiducioso che Dio stesso avrebbe protetto la loro vita, dimostrando così la sua fede e completa fiducia in Dio, nonostante il mondo non avrebbe capito.

Questa è veramente una coppia che ha dimostrato grande mansuetudine e umiltà. La loro fede è forte. Avrebbero potuto rifiutare di credere e obbedire, e allora avremmo avuto tutta un’altra storia, ma Giuseppe e Maria restarono insieme per crescere Gesù Cristo secondo la Legge di Dio, adempiendo così le Scritture, che loro stessi non avrebbero certo immaginato profetizzavano quanto stesse loro accadendo.

La Bibbia si rivolge anche a noi oggi, ma quanti di noi vogliono assumersi la responsabilità di rispondere alla volontà di Dio? Abbiamo la grande opportunità di vivere a modo nostro o di scegliere la protezione di Dio, di seguire gli interessi del mondo o gli interessi di Dio, di camminare secondo i gusti degli uomini o camminare sulle orme di Gesù Cristo. Dio vuole aiutarci e benedirci, lasciamoglielo fare, adempiendo la Sua Parola.